`` لقد فجرته '': النظر إلى كوكب القرود

تنظر مراجعة Matt's Planet of the Apes إلى فيلم الخيال العلمي الكلاسيكي لعام 1968 من بطولة تشارلتون هيستون ، وكيم هانتر ، ورودي ماكدويل ، وموريس إيفانز.

[ مع فجر كوكب القردة الافتتاح يوم الجمعة ، 11 يوليو ، سألقي نظرة على كوكب القرود امتياز الفيلم. تحتوي هذه المراجعات على المفسدين. ]



كوكب القرود ، بالإضافة إلى كونه واحدًا من أفضل أفلام الخيال العلمي وأكثرها ديمومة على الإطلاق ، فهو أيضًا أحد أكثر إدخالات هذا النوع سخرية وتشاؤمًا وإحباطًا. نحن نميل إلى التعتيم على هذا الجانب لأنه يخفف مع أشخاص يرتدون زي القرود. يرتدي زي القرد حقًا الكثير من التوتر والانعطافات فرانكلين جيه شافنر الفيلم الكلاسيكي لعام 1968 إلى قطعة ترفيهية هدامة مليئة بالإثارة والتشويق. هذه العناصر ضرورية في فيلم لا ينزع فقط الأحكام المسبقة والصراعات التي كانت سائدة في الستينيات ، ولكن أيضًا الإجحاف وأوجه القصور التي ما زلنا نشهدها بعد ما يقرب من 50 عامًا.



رائد الفضاء جورج تايلور ( تشارلتون هيستون ) ورفاقه لاندون ( روبرت جونر )، يتملص ( جيف بيرتون ) وستيوارت ( ديان ستانلي ) تركوا الأرض في عام 1972 ، وبسبب قانون النسبية لأينشتاين ، لا يتوقعون العودة حتى 2673. ومع ذلك ، تحطمت سفينتهم لسبب غير مفهوم على كوكب غريب في عام 3978. أصبح ستيوارت جثة محنطة بسبب صدع في غرفة السبات الخاصة بها ، لذلك يتوجه تايلور ولاندون ودودج إلى المناظر الطبيعية الغريبة لاستكشاف وإيجاد طريقة للبقاء على قيد الحياة.

عندما يحصلون على إمدادات المياه العذبة ، يسرق السكان الأصليون ملابسهم ومواردهم ، ولكن تبين أن هذا هو أقل ما يقلق رواد الفضاء. سرعان ما يتم اصطيادهم من خلال القرود الناطقة التي تركب على الخيول ، وتملك البنادق ، وتستخدم الشباك لإيقاع البشر التعساء. في الفوضى التي تلت ذلك ، قُتل دودج ، وانفصل لاندون عن المجموعة ، وأصيب تايلور وأسر.



عندما أعيد إلى قرية القردة ، تمت مراقبته لأغراض علمية. أطلق عليها اسم 'برايت آيز' من قبل العالم الطيب زيرا ( كيم هنتر ) ، سرعان ما أدركت أنه على الرغم من أن إصابة تايلور تمنعه ​​من التحدث ، إلا أنه أكثر تقدمًا بكثير من البشر الآخرين وقادر على التواصل العقلاني. زيرا قادرة على إقناع صديقها كورنيليوس ( رودي ماكدويل ) ، عالم آثار ، أن هناك شيئًا مميزًا عن تايلور. عندما يحاول تايلور الهرب ، تم القبض عليه مرة أخرى لكنه تمكن من الصراخ بأول الكلمات التي سمعتها القردة من البشر على الإطلاق: 'خذ كفوفك النتنة عني ، لقد لعنت القرد القذر!'

من هناك ، يتحول الفيلم إلى معركة إرادات بين Zira & Cornelius والدكتور Zaius ( موريس إيفانز ) ، 'وزير العلوم' للحضارة ولكن أيضًا 'المدافع الرئيسي عن الإيمان'. تمكّن تايلور ، الذي حكم عليه بالإخصاء ، من الهروب مرة أخرى ، هذه المرة بمساعدة زيرا وكورنيليوس وابن أخ زيرا لوسيوس ( لو واجنر ). على الرغم من مطاردتهم من قبل Zaius والشرطة ، إلا أن Taylor تمكن من الحصول على اليد العليا. بعد الذهاب إلى الكهف ، تعلم تايلور والعلماء أن الحضارة الإنسانية سبقت القردة ، وهو الوحي الذي يتناقض بشكل مباشر مع 'المخطوطات المقدسة' للقرود.

عندما تعود الشرطة وتقترب من المجموعة ، يسمح Zaius بتيلور وزميلته البشرية Nova ( ليندا هاريسون ) ، مواطن جميل وبكم ، لمغادرة المنطقة المحرمة والتعمق فيها.



ثم نصل إلى النهاية الأيقونية ، وهي واحدة من أكثر اللحظات التي لا تنسى في السينما. يتم تشغيل المشهد بشكل مثالي ويكثف كل ما رأيناه في الصورة. كوكب القرود تلقي القرائن باستمرار ، وفي مشهدها الأخير ، تبدأ في لقطة مقرّبة للمعدن الملتوي. ثم يتم تحريكه عبر مسامير معدنية عملاقة. 'يا إلهي. لقد عدت. لقد عدت إلى البيت. طوال الوقت ، كان ... 'يقول تايلور. 'لقد فعلنا ذلك حقًا في النهاية.' ثم يسقط على ركبتيه ويصرخ 'أيها المجانين! لقد فجرت الأمر! آه ، اللعنة عليك! لعنك الله جميعا إلى الجحيم!'

السبب في أنني قدمت ملخصًا موسعًا هو أن هناك الكثير لتفريغه مع هذا الفيلم. لنبدأ بالنهاية ، لن أعرف أبدًا قوة التطور الشهير للفيلم. لا أستطيع إلا أن أتخيل كيف شعر الجمهور عندما رأوه في عام 1968 وكم عدد المشاهدين الذين تمكنوا من التنبؤ بأن تايلور كان على الأرض طوال الوقت. حتى مع الكشف عن تلميحات جديدة ، يمكن صياغة هذه التلميحات بالأمل. ربما استعمرت البشرية كوكبًا جديدًا ، لكنها هلكت في النهاية. كانت لدينا طموحات سامية ، لكنها لم تنجح.

بدلاً من ذلك ، حصلنا على نتيجة أكثر قتامة. استخدمت البشرية تقنيتها ليس للوصول إلى الخارج (ما وراء مغادرة تايلور وطاقمه الأرض بخطة لمعرفة كيف تغير العالم على مدار 1000 عام) ، ولكن لتدمير الكوكب. إن استخدام تمثال الحرية لا يوفر فقط معلمًا يمكن التعرف عليه على الفور. كما أنها تنقل فشل أمريكا. أحد أكثر رموزنا نبلاً يكمن في الخراب ، وهو أحد الفحوصات العديدة للفيلم لإخفاقات بلادنا في عام 1968.



كوكب القرود مليء بالتعليقات الاجتماعية ، ويمكن القول إن النص الفرعي الأكثر بروزًا هو استكشافه لحركة الحقوق المدنية. يقدم الفيلم تباينًا قويًا مع صورة شهيرة أخرى تظهر الرئيسيات ، أو بالأحرى صورة واحدة كبيرة: شخصيه كينغ كونغ . فيلم عام 1933 رائع ، لكنه يحتوي أيضًا على نص فرعي مزعج للمخاوف البيضاء من الرجال السود (كان الأمريكيون من أصل أفريقي هدفًا للقوالب النمطية العنصرية التي تصورهم على أنهم قرد ، أي نوع أقل تطورًا من البيض) يعتدون جنسيًا على النساء البيض. كوكب القرود يقلب المجاز رأسًا على عقب من خلال جعل القرود تقف للبيض العنصري بينما يتم التعامل مع الرجال والنساء البيض على أنهم من الأنواع الأقل.

يمكن للمرء أن يجادل في أن هذه مجرد نسخة محدثة من المخاوف البيضاء حيث تقف القرود الآن في حركة Black Power. ومع ذلك ، فإن الفيلم لا يدعم هذا الاستنتاج. بالإضافة إلى القيم التقدمية الأخرى التي يحتفل بها الفيلم (تذكر ، لا تثق أبدًا في أي شخص يزيد عمره عن 30 عامًا ، كما أخبر تايلور لوسيوس) ، فإن القردة تتحدث عن أسطر تُنسب عادةً إلى البيض العنصريين. في مرحلة ما ، أخبر كورنيليوس زيرا أن البشر هم 'لصوص بالفطرة' وتتحدث القردة المتعددة عن الذكاء الأقل لسجناءهم البكم. قد يكون تايلور 'منزلًا مجنونًا' ، لكن كان على الأمريكيين الأفارقة والأقليات الأخرى مواجهة هذا الجنون في حياتهم اليومية.

يقدم فيلم شافنر ملاذًا مجنونًا مرعبًا ، لكنه مرآة مصقولة أمام حضارتنا. تايلور ساخر بالفعل منذ اللحظة التي يبدأ فيها الفيلم وهو يخبر سجل السفينة أنه يعتقد أن الوقت الحاضر همجي وأن أي حضارة مستقبلية يجب أن تكون أفضل. لكنه عاد بعد ذلك ليجد ثقافة وحشية مثل تلك التي تركها. على الرغم من أنه يمكن تقسيم الفيلم إلى مجرد قصة رمزية عن القسوة ضد الحيوانات ، كوكب القرود ليس عن سبب واحد. يتعلق الأمر بحالة الإنسان وكيف يوجد شيء فاسد ولا مفر منه في أعماق نفسه.

الفيلم لا يسحب اللكمات ، على الرغم من أنه يمكن أن يكون قبضة حديدية في قفاز من المخمل. يستغرق الأمر نصف ساعة حتى تظهر القردة ، لذلك يقضي الربع الأول من الفيلم في مشاهدة رواد الفضاء وهم يقطعون أرضًا قاحلة ويصبح تايلور وخزًا هائلاً. في فيلم خيال علمي أكشن ، عادة ما يكون البطل الذكر هو البطل ، لكن لا يوجد شيء بطولي حول تايلور سوى رغبته في إنقاذ نوفا (وحتى هذا مدفوع بدافع جنسي أكثر من أي عاطفة عميقة تجاه المرأة الجميلة الصامتة. ). الأبطال هم زيرا وكورنيليوس ولوسيوس. حتى عندما ينقذون تايلور ، لا يزال يتصرف مثل النطر. إنه يديرهم ويعاملهم ويعاملهم كما يعامل طاقمه البشري ، وقد فوجئت بصراحة أنه أزعج نفسه بشكر منقذيه من القردة. علاوة على ذلك ، يكشف أن ستيوارت كان من المفترض أن تكون 'حواء جديدة' للطاقم ، لذلك تم إحضارها أساسًا لأغراض التكاثر. تايلور ليس 'رجلاً جيداً' لكنه يقدم صوت الواقعية القاسية. كوكب القرود يقر بأن ما يقوله ليس جميلًا ، لكن يجب أن يقال.

هذه الملاحظات غير المريحة ستكون متعجرفة إن لم تكن لجانب واحد حاسم: إنها قادمة من القرود الناطقة. بالنسبة لجميع الأشياء الفظيعة التي تقولها القردة وتفعلها (بالنسبة لي ، فإن أكثر اللحظات تقشعر لها الأبدان هي عندما يتم الكشف عن مصير لاندون ودودج) ، لا يزالون أشخاصًا في مكياج قرد. المكياج ممتاز بالنظر إلى الفترة الزمنية ( جون تشامبرز فاز بجائزة أوسكار فخرية عن إنجازه) ، لكنه لا يزال محدودًا ، الأمر الذي ينتهي بالعمل لصالح الفيلم. إن مشاهدة البشر وهم يرتدون أزياء القرود تجعل الحافة باهتة قليلاً لأننا نتعرف عليهم ، ولكن لدينا أيضًا مؤثرات خاصة توفر الأمان للمسافة اللازمة. عندما يقترن بسلامة نوع أفلام الخيال العلمي (تكون مشاهد الحركة منخفضة النطاق وفقًا لمعاييرنا الحالية ، لكن لا يزال لديها طاقة) ، كوكب القرود يخفف من التوازن الدقيق بين النقد اللاذع والسخرية.

على الرغم من أن مناخ ثقافتنا قد تغير خلال العقود الماضية ، كوكب القرود يتحمل ، وهو أمر محبط للغاية. عند إعادة مشاهدة الفيلم ، صدمت مرارًا وتكرارًا برسالة الفيلم حول تفوق الولاء الديني على الحقيقة العلمية. يشير الفيلم مرارًا وتكرارًا إلى كيف أن إخلاص القرود للمخطوطات المقدسة يجعلهم يتجاهلون الدليل الواضح. حتى أن شافنر ذهب إلى حد جعل محكمة القرد تسخر من مقولة 'القرود الثلاثة الحكيمة' 'لا ترى شرًا ، لا تسمع شرًا ، لا تتكلم أي شر'. يشير تايلور أيضًا إلى أنه من الغريب أن يكون الدكتور زيوس وزيرًا للعلوم و المدافع الرئيسي عن الإيمان. يجيب الدكتور زيوس: 'لا يوجد تناقض بين الإيمان والعلم'.

هذا شعور مزعج عندما تقبل الإيمان كعلم ، ثم تصل إلى قرار الدكتور زيوس حيث يجب تجاهل أو تدمير أي دليل علمي يتعارض مع هذا الإيمان. العلم في حد ذاته ليس خيرًا أو شرًا ، لكن في يد الإنسان (أو القرد) ، يمكن تحريفه لأغراض شائنة. لقد حددت نهاية البشرية بتدمير الأرض ، وسوف يتم توجيه القردة إلى نفس المسار الذي ينخرطون فيه في البحث العلمي ولكنهم ينحرفون إلى العقيدة الدينية. بالعودة إلى الاستعارة العرقية ، تحول المخطوطات المقدسة القردة إلى مؤيدين لعلم تحسين النسل ، مما يسمح لهم بمعاملة البشر كعلف للتجارب والتكاثر. وبالمثل ، فإن أولئك الذين دافعوا عن العبودية في الجنوب الأمريكي يشيرون إلى الكتاب المقدس كوثيقة داعمة لأفعالهم.

اليوم ، لا يدور الجدل حول العلم مقابل الدين حول العرق. بدلاً من ذلك ، يُساء تفسير العلم عمدًا بطرق أخرى. يتم استخدامه لرفض تغير المناخ. تستخدم لإدانة الشذوذ الجنسي. وفي منعطف مثير للسخرية بشكل مناسب من حيث علاقته بـ كوكب القرود ، يتم استخدام العلم 'لتعليم الجدل' بأن التطور ليس سوى نظرية وأن المدارس يجب أن تنظر أيضًا في 'التصميم الذكي'.

كوكب القرود تستمر في الصمود ، وهي نعمة لأولئك الذين ما زالوا يتأثرون بصناعة الأفلام القوية. إنه أيضًا وحي لعنة. إنه يجبرنا على الاعتراف بأفكارنا المسبقة ، وغطرستنا ، ومجموعة من أوجه القصور الأخرى المتأصلة في كل من أمريكا وإلى حد أكبر للجنس البشري. ربما شعر جورج تايلور وكأنه دخل إلى منزل مجنون عندما أُلقي به في كوكب القردة ، لكننا المجانين.

التصنيف: أ

[غدا: تحت كوكب القردة ]

إدخالات أخرى: